深入解析：《最后生還者：第二幕》中的書與隱喻

內(nèi)有劇情完全劇透（未經(jīng)授權(quán)，禁止轉(zhuǎn)載）

《最后生還者第二幕》自發(fā)售之后就一直風(fēng)波不斷，媒體的贊美和不少玩家的不買賬形成了鮮明對比，在首發(fā)的一片差評過后，至今各大評分網(wǎng)站上玩家口碑仍然呈現(xiàn)出極端的兩極分化現(xiàn)象，并且在論壇和社交媒體仍然討論不斷。

但顯而易見，有大量的發(fā)言和討論仍然非常情緒化，不光是制作人Neil Druckmann化身祖安代言人和網(wǎng)友激情對噴，甚至游戲角色的扮演者Laura Bailey也受到了波及被人身攻擊。說一千道一萬，這些已經(jīng)全然脫離了游戲本身范疇，《最后生還者第二幕》這部頑皮狗花了多年打造的作品仍然有大量非常有趣，且值得挖掘內(nèi)容，就藏在流程中的細(xì)節(jié)各處。

在游戲二周目白金的過程中，作為玩家，在克制住劇情引導(dǎo)出的負(fù)面情緒之后，發(fā)現(xiàn)了不少游戲中關(guān)于書的暗喻和隱喻。

《納瓦拉的頭盔》（The Helmet of Navarre）、《白鯨》（Moby Dick）和《白牙》（White Fang）（喬爾居所的書架上）

在杰克森市打包行李關(guān)卡，在喬爾居所可以依稀分辨出書架上的幾本小說書名，由于部分有部分并沒有在國內(nèi)出版過，也無中譯本，了解不多，暫且不提，但有趣的是，有幾本可能會有很多人比較熟悉，分別是《The Helmet of Navarre》、《Moby Dick》和《White Fang》。其中一本書為伯莎·朗克爾的《納瓦拉的頭盔》，包括了父子和解的內(nèi)容，另外兩本是杰克·倫敦的《白牙》和梅爾維爾的《白鯨》。《白鯨》講了船長亞哈為了復(fù)仇逐漸失去理性成為偏執(zhí)狂的故事，這本書是美國文化中很有名的典故和符號，總會在有復(fù)仇戲碼的故事中出現(xiàn)，小島秀夫的游戲《合金裝備V：幻痛》也有致敬；而《白牙》講的是一只幼狼從乖戾孤僻的斗狼被新主人治愈和馴化，在野性克制后融入人類社會的故事，正對應(yīng)艾莉和埃比兩個人。

《魔堡》（The Enchanted Castle）和《巴黎圣母院》（The Hunchback of Notre-Dame）

在蒂娜和艾莉逃出伊斯特布魯克小學(xué)后來到汽車旅館，能看到伊迪絲·內(nèi)斯比特的《魔堡》和維克多·馬里·雨果的《巴黎圣母院》兩本書。《魔堡》講述的是三兄妹機(jī)緣巧合下在古堡內(nèi)尋獲一枚魔法戒指，并由此引發(fā)一系列奇幻冒險故事；《巴黎圣母院》則是以1482年的法國為背景，在講述了吉卜賽女孩埃斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多愛情故事的同時，揭露宮廷和教會壓迫人民現(xiàn)實(shí)的浪漫主義作品。小說中，儀表堂堂的副主教卻道貌岸然，而外表丑陋的卡西莫多則心地善良，美與丑，好和壞成了鮮明對照。這兩本也會在后續(xù)游戲流程中反復(fù)出現(xiàn)，包括在部分室內(nèi)場景、WLF營地和艾莉和蒂娜的農(nóng)場都有登場，甚至還有不少路人捧在手里閱讀。

重復(fù)出現(xiàn)的《巴黎圣母院》

《魔堡》也多次出現(xiàn)

以下幾本都是在WLF營地圖書館出現(xiàn)的書籍：

《賊城》（City of Thieves）

埃比拿在手里的正是《賊城》（City of Thieves）

在埃比線的開頭，她從WLF營地圖書館中驚醒，能夠看到她手邊捧著一本在讀的小說，這本書是大衛(wèi)·班尼奧夫的《賊城》?！顿\城》這充滿了黑色幽默，講述了少年列夫和科利亞在上校指派下，需要五天內(nèi)在被切斷一切補(bǔ)給的城中尋找12只雞蛋。書中的兩位主角分別為猶太人和哥薩克人，他們都是在歷史中被迫害和奴役過的民族，在故事中相互依賴，相互信任。

值得一提的是，小說里的主角與游戲內(nèi)小男孩同名，都叫列夫，而書中另一位主角科利亞跟埃比一樣，是名逃兵，小說的結(jié)局科利亞為男孩兒列夫擋槍，死于非命。

《牧鵝姑娘》（The Goose Girl）

《牧鵝姑娘》（The Goose Girl）

《牧鵝姑娘》是《格林童話》中的一則故事，講了侍女冒充公主嫁給王子，驕橫傲慢，最后被老國王識破身份，受到處罰，而年輕的國王和公主一齊過上了幸福美滿的生活，并帶領(lǐng)人民安居樂業(yè)的故事。在《牧鵝姑娘》的某些心理學(xué)解讀中把故事看作是健全自我人格的過程。

《波莉安娜》（Pollyanna）

《波莉安娜》（Pollyanna）

《波莉安娜》是美國著名童話作家埃莉諾·霍奇曼·波特的作品，主角波莉安娜正如同她的名字一般，是個樂觀到近乎盲目的小姑娘，她雖然是個無父無母的孩子，但卻從未因?yàn)樽约旱纳硎蓝械阶员?，甚至在面對任何困難和打擊都會用積極樂觀的態(tài)度去面對一切。

《弗吉尼亞人》（The Virginian）

《弗吉尼亞人》（The Virginian）

《弗吉尼亞人》是一個出自“西部牛仔小說之父“歐文·威斯特之手的西部牛仔故事。主人公弗吉尼亞人是經(jīng)典的牛仔形象，自立而樂觀。在結(jié)識了女教師莫莉并與之相處時，起初雙方對各自的行為觀點(diǎn)彼此互不理解，而在發(fā)生了一系列事情之后，終于放下原有的生活準(zhǔn)則，互相理解。

《裴加納的諸神》（The Gods of Pegana）

《裴加納的諸神》（The Gods of Pegana）

《裴加納的諸神》收錄了愛爾蘭作家洛德·鄧薩尼的兩部作品，作者以其創(chuàng)作的奇幻小說聞名，影響了包括《克蘇魯神話》作者洛夫克拉夫特和《指環(huán)王》作者托爾金在內(nèi)的多名奇幻小說作家。

《道林格雷的畫像》（The Picture of Dorian Gray）

《道林格雷的畫像》（The Picture of Dorian Gray）

《道林格雷的畫像》為奧斯卡·王爾德的作品。道林·格雷相貌俊美、心性善良，在得到畫家霍華德先給他的肖像畫以及聽信了亨利爵士的吹捧后感嘆韶華易逝，希望能夠把歲月在自己身上留下的痕跡轉(zhuǎn)移到畫像上，讓其為自己承擔(dān)罪惡，最后不斷墮落，越發(fā)對自己的欲望不加節(jié)制，因畫像而生，最后也因畫像毀滅。書中辭藻華麗卻情節(jié)荒誕，也曾受到長期誤解。

另外，在圖書館內(nèi)也出現(xiàn)了前面提到的《白牙》這本書。

以下幾本為埃比臥室出現(xiàn)的書籍:

《一千零一夜》(One Thusand and One Night)

《一千零一夜》也被稱作《天方夜談》，算是阿拉伯民間故事大全。傳聞山魯佐德為了拯救無辜的少女自愿嫁給兇殘暴虐的國王，用講故事的方式吸引國王，直至一千零一夜，終于感化對方。后將其所講的故事記錄下來，整理成冊，得以流傳下來。

《堂吉訶德》（Don Quixote）

《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的代表作品，主人公堂吉訶德身為游俠騎士胸懷正義、心地善良，渴望斬斷人間罪惡，但其行為卻又脫離實(shí)際，瘋瘋癲癲，荒誕不經(jīng)。他以臆想的生活取代現(xiàn)實(shí)，作為一個“瘋子”，過著自己想要的生活。

《美狄亞：聲音》（Medea：Stimmen）

在希臘神話中，美狄亞一直以邪惡女巫的負(fù)面形象出現(xiàn)，但是在克里斯塔·沃爾夫的作品《美狄亞：聲音》中，作者卻通過改編重新演繹了美狄亞的故事，把她與眾不同的一面展現(xiàn)在讀者面前。小說有著一定的女權(quán)主義色彩，站在美狄亞的角度，以她的聲音為中心，從不同立場出發(fā)，圍繞著重建他們和美狄亞的關(guān)系。

《荷馬史詩:伊利亞特·奧德賽》（Lliad&Odyssey）

《荷馬史詩》為盲詩人荷馬所作，流傳下來的希臘英雄史詩。

《黑暗之心》（Heart of darkness）

埃比的房間里放了本約瑟夫·康拉德的《黑暗之心》?？道略?a href='http://winnerscn.com/sjwy/heji-15390.html' target='_blank'>寫作上慣常會使用兩個方法:一，用兩個或者兩個以上的人以第一人稱述說同一個故事；二，講故事進(jìn)行程序割裂，忽前忽后地敘說。他會先提出一個人或一件事，退回去解析原因然后回來繼續(xù)第一次提出的人與事敘述，接著又繞回去，會很快地在時間和空間中進(jìn)行切換。

有時候他不惜用人為非自然手段實(shí)現(xiàn)某些效果，而故事中的結(jié)局往往是Nothing。

《神曲》（The Divine Comedy）

《神曲》是意大利作家但丁以三卷詩描寫的關(guān)于地獄、煉獄和天堂三界的故事，充滿了隱喻性和象征性，《黑暗之心》的作者康拉德也深受這部著作的影響。

引用自雅各布·盧特《小說與電影中的敘事》

引用自北京理工大學(xué)出版社《黑暗之心》

不難發(fā)現(xiàn)，《最后生還者第二幕》在劇本結(jié)構(gòu)和敘事上很大程度借鑒了康拉德小說寫作風(fēng)格。

另外，也能看到，埃比房間內(nèi)出現(xiàn)的幾本書籍都在隱喻后續(xù)故事的發(fā)展。

《雙城記》（A Tale Two Cities）

《雙城記》（A Tale Two Cities）

在埃比離開WLF營地前，可以在守衛(wèi)桌上看到一本《雙城記》。

“這是最好的時代,這是最壞的時代；這是智慧的年代,這是愚蠢的年代；這是信仰的時期,這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié),這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春,這是絕望之冬；我們的前途擁有一切,我們的前途一無所有；我們正走向天堂,我們也正直下地獄”。

就算是沒有聽說過查爾斯·狄更斯，不少朋友也會對這段話耳熟能詳。這段話不僅是對全篇故事的整體概述，還辯證的描述了事物的兩面性。同樣的，小說中的雙城也不止是巴黎和倫敦兩座城市，是受苦者在一場革命后因?yàn)槌鸷藓涂謶洲D(zhuǎn)化為施暴者，革命的本質(zhì)、行為的初衷在最后都一再扭曲，雙城的界限也因此變得模糊。

《基督山恩仇記》/《基督山伯爵》

埃比、曼尼和梅爾躲過賽拉菲特襲擊來到WLF前哨站時，可以跟守衛(wèi)對話，倆人會談到《基督山恩仇記》這本書?！痘缴蕉鞒鹩洝罚蛘哒f《基督山伯爵》，是法國通俗小說作家大仲馬的代表作。書中講述了遭到陷害的愛德蒙·唐泰斯在鋃鐺入獄后得知了基督山島上的寶藏，越獄后尋獲財寶，改名基督山伯爵，懲罰仇人的故事。愛德蒙·唐泰斯也是經(jīng)典的復(fù)仇者形象。

順帶一提，埃比的那句：“我看到結(jié)尾了…故事越來越精彩。”似乎也在暗指游戲的劇情發(fā)展。

《時間機(jī)器》（Time Machine）

《時間機(jī)器》（Time Machine）

在艾莉的蒂娜農(nóng)場沙發(fā)旁的小桌上擺著本赫伯特·喬治·威爾斯《時間機(jī)器》。這是本在科幻文學(xué)史上具有劃時代意義的小說，主要講了科學(xué)家用自己研制的時間機(jī)器穿越到了公元八〇二七〇一年。此時的人類進(jìn)化為兩個分支，因?yàn)樨潏D享樂、過分安逸生活的埃洛伊人體力與智慧都過分萎縮，成為因?qū)饩€敏感而活在地下的莫洛克人的盤中餐。就像是末世中的感染者和普通人類。

《原始星芒》與《最后生還者》

一代就出現(xiàn)過的漫畫《原始星芒》

在前作里，喬爾帶著艾莉去往比爾的小鎮(zhèn)尋求幫忙，艾莉偷偷拿了幾本書，其中一本漫畫的名字叫《原始星芒》（Savage Starling）?！对夹敲ⅰ肥且淮氖占罚灿?4本。如果說在前作中提出這是個與主線劇情相互對應(yīng)的隱喻故事想必一定會被定義為過分解讀，但別急，眼下有了第二幕的劇情作為補(bǔ)充，能夠看出更多端倪。

在前作發(fā)售后，就已經(jīng)有大佬分析假定游戲劇情與《原始星芒》這本漫畫存在對應(yīng)關(guān)系，把丹妮拉對應(yīng)艾莉，瑞恩船長對應(yīng)喬爾，那么，就能類推出丹妮拉與瑞恩船長逃離競技場對應(yīng)于逃出隔離區(qū)，丹妮拉與瑞恩船長尋找末日守衛(wèi)者組織則對應(yīng)于艾莉與喬爾尋找火螢劇情。

而現(xiàn)在，有了更多證據(jù)為這個觀點(diǎn)提供佐證。

在艾莉的回憶中的尋找琴弦關(guān)卡。她跟喬爾有一席這樣的對話：

艾莉：“嗯，畢竟…那是他（瑞恩船長）應(yīng)得的下場，但是…”

喬爾：“不過他們順利逃走的情節(jié)很出乎意料?！?/p>

這里提到的就是一代結(jié)局喬爾帶著艾莉殺出重圍，但喬爾的行為是非正義的，所以，他在二代中付出了代價。

在一代結(jié)局前，操作艾莉能夠找到游戲中最后一本漫畫，如是寫道：“旅行者遭到了重創(chuàng)……暫時性的。丹妮拉大膽的計(jì)劃與她奇跡般逃出爆炸回到基地使她成為了末日守衛(wèi)的精神領(lǐng)袖。瑞恩船長的犧牲使他成為了一個烈士，一個丹妮拉無法消除的幻象。但是丹妮拉能將真正發(fā)生的事情保密多久呢？”

如果按照之前的推論，瑞恩船長代表喬爾的犧牲代表喬爾之死，并且他的死亡成了艾莉無法消除的陰影。在西雅圖的旅程中，艾莉也一直對事情的真相緘口不言，這些都與這冊漫畫所暗示的完全一致。所以，也許在一代劇本誕生之初，喬爾的結(jié)局就已經(jīng)是定數(shù)。

幾句碎碎念

以上文章中提到的大部分書籍內(nèi)容都沒有辦法在幾句話之內(nèi)完美轉(zhuǎn)述，只能作大致說明，但一個故事被去頭去尾簡化為短短幾句話時，自然就失去了原本的魅力；斷章取義和先入為主都會加深這種誤解。如果能夠騰出時間，希望在讀本篇文章的各位能夠抽空翻幾篇，親自去試試，說不定會有些獨(dú)特感受。

最后引用《黑暗之心》的一段話作為結(jié)束：

“我覺得我似乎在給你們描述一個夢——白費(fèi)力氣，因?yàn)椴还芪以鯓訑⑹?，都不可能表達(dá)出這個夢的感覺，那種荒謬、奇怪、困惑在一種掙扎反抗的顫抖中融成一體，那種認(rèn)為夢的本質(zhì)不可信的念頭……“

他沉默了一會兒。

“……不，這不可能；要想把人的一生中某個特定時期對生命的感覺——那構(gòu)成生命的真實(shí)性、生命意義的東西——它那微妙兒又貫穿一切的本質(zhì)，要想把這表達(dá)出來是不可能的，不可能。生活中的我們正如夢境中的我們一樣都是孤獨(dú)的……”