淺談原神璃月中的中國元素

1原神作為米哈游2020 的扛鼎之作，其開放自由的玩法、別具特色的美術(shù)風格以及優(yōu)雅的國風音樂，無不使眾多玩家們大呼“真香”。在這片繁榮的提瓦特大陸上，有人喜歡清風徐來的蒙德，有人喜歡晶瑩剔透的雪山，而典雅大氣的璃月無疑更吸引中國玩家的目光。下面本文將從地貌、建筑、生活方式、人文歷史四個方面對璃月中的中國元素做小小的分析，由于篇幅和專業(yè)度有限，也歡迎感興趣的小伙伴做更多的補充~

一、地貌

2璃月位于提瓦特大陸的東方，地貌復雜多樣，有廣袤遼闊的平原、山林聳立的高地，有幽靜深遠的低谷、生機勃勃的河灘，也有碧綠如翠的清池、富饒繁華的港灣。而它們的名字都充滿著濃濃的中國風味，絕云間、天遒谷、瑤光灘、荻花洲、孤云閣……這些典雅的名稱，不禁令人聯(lián)想到中國的大好河山。當然，這里也不得不夸下米哈游的用心程度，因為璃月很多地貌實際在中國都有相應的實景，例如絕云間對照的張家界、淥華池對照的黃龍溝、荻花洲對照的桂林山水等等，下面就讓我們一起來領(lǐng)略璃月的地貌風采吧！

絕云間

3絕云間位于璃月的四北部，常年云霧繚繞，傳聞是仙人的隱居之所，常人難以到達。絕云間內(nèi)山峰林立，各峰間修以棧道、吊橋。身處峰頂，腦海自會浮現(xiàn)杜甫那首名詩，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，此刻一股豪邁激昂之情油然而生。絕云間西部是連綿的山峰，南部是狹長的谷底，東部是低矮的坡地，整個地貌非常契合張家界的風格，“由荒山到平臺到峰墻到峰林然后到殘林”，形成一條完整的發(fā)展軌跡。

4與絕云間相比，現(xiàn)實的張家界亦是千山聳立、云騰霧涌，其獨特的石英砂巖峰林地貌成為世界一大奇景。不論中外游客，來到張家界就仿佛來到了傳說中的仙境。這種完整的生態(tài)閉環(huán)使張家界自成一個小世界，保持了最大的生態(tài)多樣性和持續(xù)性，銀杏、紅豆杉、娃娃魚、華南虎等珍稀物種在此都有良好的保護。除了瑰麗的風景，張家界也擁有較為豐富的藥材和礦產(chǎn)資源，何首烏、靈芝等名貴藥材隱于山野，煤、鐵、大理石、石英砂巖等礦產(chǎn)遍地皆是。

淥華池

5淥華池地處璃月港的西北部。碧水河的支流自荻花洲蜿蜒而下，最終在天衡山腳匯成一池清泉。在礦物的影響下，淥華池的湖水呈現(xiàn)出不同其他湖泊的顏色。湖水中一朵朵睡蓮隨風蕩漾，搖曳的根部清晰可見。睡蓮附近，時有小蟹和小魚嬉戲打鬧。池子的四周幾乎不見人影，這是璃月不被打擾的隱秘之地。

6黃龍風景區(qū)是我國唯一保護完整的高原濕地，以“彩池、雪山、峽谷、森林”聞名于世，其中淥華池的原型正是黃龍的彩池。黃龍彩池位于黃龍溝，池下是大量的碳酸鈣化沉積，經(jīng)由大自然的神秘雕琢，其“規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧，呈梯田狀排列”，素有“人間瑤池”之稱。只可惜黃龍彩池之美怕是言語難以形容，圖片與視頻也難以盡興，如果有條件的小伙伴一定要去實地感受這如夢如幻的人間仙境。

荻花洲

7荻花洲是受碧水河流向影響而形成的沖積平原，這里水網(wǎng)密布，小徑縱橫交錯，淺灘上遍布著游蕩的荻花，荻花洲也因此得名。路過的旅人時常會選擇在這里歇腳，順便欣賞此地的風景。荻花洲西北角坐落著奔涌的瀑布，不遠處矗立著一座高聳的望舒客棧。自水車引力拉動的貨梯向上，舉目遠望，無論高低，璃月的風光一覽無余。

8荻花洲的原型是世界著名的桂林山水，從古至今，文人墨客們在此地留下了大量優(yōu)美的詩詞。宋之問有“桂林風景異，秋似洛陽春”的贊美，陳叔達有“朱樓云似蓋，丹桂雪如花”的寄語，王正功有“桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參”的感慨。但桂林山水之美，不僅在于其連綿的山丘、碧綠的河流，還在于它大山中的采藥人、河流上的撐舟者，以及周邊的青磚石瓦和裊裊炊煙。桂林山水的人文氣息賦予其靈魂，在這一點上荻花洲無疑做到了。

二、建筑

9要論什么是中國風，建筑無疑是最能體現(xiàn)其特色的場景之一。米哈游的美術(shù)們在璃月的建筑上可謂煞費苦心，在游戲中為我們呈現(xiàn)了一個不一樣的中國城。

璃月港

10咱們先從璃月的主體——璃月港說起。璃月港立于險峻天衡山脈中，東面是遼闊的云來海，為了出行和商業(yè)的便利，海上貿(mào)易成了璃月港的核心，也造就了璃月典雅和開放的復雜融合。璃月港主體民居分成“同臥檐上”和“梁懸千石”，兩類建筑風格略有不同，前一個天臺窗戶更多，上下通透，適合引朋喚友、乘閑納涼；后一個建筑古樸敦厚，以石瓦為主，可承受“千石”之壓，在災難頻發(fā)的古代無疑更合適居住。個人猜測這兩種風格很可能形成于不同時期，舊時的璃月神人治世，妖魔侵擾，凡人有個寄身之所便已足夠；而新時代的璃月繁華和平，大有敞開懷抱、迎客賓來之意。璃月現(xiàn)存的商鋪也保留了前者的風格，不論是“客聚如潮”還是“運勢層層高”，大都窗門大開，怎么方便怎么來。其中香菱家的萬民堂還特地做了改裝，防止失火、漏水等突發(fā)災害。

11對比普通人的住所，真正大戶和官方辦事地點所在的府邸無疑要精致得多，不論是園林還是樓閣都開始具備明顯的中式風。例如綠赤黃的琉璃瓦、外形比較夸張的盔頂塔樓、避雨引流的板瓦和滴水，還有構(gòu)思奇巧的斗拱等等細節(jié)元素。但說起整體，璃月港的建筑風格其實難以界定，有人認為璃月建筑是為唐破風，有人稱其借鑒的明清建筑風格，有人認為這多是中國吊腳樓修改而成，還有玩家看到了日本千鳥時代寺廟的影子。實際上米哈游畢竟是現(xiàn)代的游戲廠商，追求新意也是其一大訴求，于是我們能看到璃月的府邸并非是完全的中式風格，而是較為混沌或復雜的。我個人認為，所謂的中國風不能僅限于一個時代、一個地域，而是不斷吸收其他先進理念并持續(xù)改進的一個狀態(tài)。既然有中國古時建筑的特色，那稱其為中國風大無不可，倘若非要爭辯什么日式風格、披著國風的外國建筑恐怕也過于牽強了。

望舒客棧

12望舒客棧是璃月的標志性建筑，矗立于平坦的荻花洲上。當玩家從蒙德進入璃月，第一眼看見的便是這座雄麗的地標建筑，要是換成現(xiàn)代，一個五星酒店準沒跑了。

13話回正題，望舒客棧的風格還是很有中國韻味的，據(jù)說在早期的版本，頂層部分完全呈現(xiàn)了十字歇山頂和歇山抱廈的樣式，這是非常標致的中國樓閣建筑風格。而如今游戲中的望舒客棧做了少許改進，整體由三部分構(gòu)成，最底下碼頭擺有三兩桌椅，供行人和旅者落腳歇息，還有水車帶動的木制貨梯，可直達上層；中層是斜廊和長長的棧道，環(huán)繞著堅實的山體；高層入口為寬矮的拱門，頂層是中式的八角形樓閣，屋檐下各懸掛兩盞橙黃的燈籠。另外，望舒客棧墻瓦的顏色以朱紅、青藍為主，除卻棕色的木制陽臺，很有明清宮殿的感覺。

其他

14璃月的其他地方還零散地分布著一些小的建筑群，比如輕策莊的一字型住宅、凝光的群玉閣、璃月西部的一些遺跡等等，這里咱們主要說下輕策莊和群玉閣的建筑風格。

15輕策莊的屋舍大多沿地形依次排列，前有山后有水，安靜幽遠，十分適合在此修養(yǎng)。由于老人居多，這些房屋大多摒棄了璃月港大氣端莊的建筑風格，進而更多轉(zhuǎn)向樸實、便捷、安全等實用性。輕策莊的房屋對照現(xiàn)實就是中國的單檐歇山頂，歇山頂亦叫九脊頂，除正脊、垂脊外，還有四條戧脊。正脊的前后兩坡是整坡，左右兩坡是半坡。單檐歇山頂一般體型較小，結(jié)構(gòu)清晰簡單，具體的樣式可以參照我國現(xiàn)存的部分農(nóng)村土屋。

16最后說起凝光的群玉閣，雖然有一定玄幻元素的加成，但縱觀整個外形還是非常符合咱們中式建筑的風格。群玉閣是一座巨大的浮空島，島上的建筑并不是一蹴而就，而是在漫長的歲月中逐步成型。自上俯瞰整個樓閣，可以明顯發(fā)現(xiàn)群玉閣是套圈圈的樣式，即一條長長的圓形環(huán)廊把中心主體建筑群緊緊環(huán)繞。這種樣式在我國最早見于《周書》，叫做“明堂”，但具體形制未有準確記載，歷朝歷代也皆有不同，主要作用為宣揚君權(quán)神授，強化皇權(quán)，所以看起來氣勢恢宏。而群玉閣四面設(shè)有牌樓，外側(cè)對稱設(shè)置配殿、方亭等，中心一座高聳入云的塔樓，同樣雄偉壯麗，加之磚瓦以莊嚴肅穆的黃色為主，讓人很難不看出凝光大人的野心啊。

17好了，璃月的建筑部分暫且告一段落，由于本人不是建筑相關(guān)專業(yè)，本文涉及多是網(wǎng)絡、文獻等整理而成，所以若有不足還請各位指正或補充。

三、生活方式

18說完了地貌和建筑，咱們再來說說璃月人的生活方式。從穿著打扮到飲食風俗，個人認為在這些點上璃月人真是太有內(nèi)味了。

衣

19璃月普通居民衣著盡管較為簡單樸素，但樣式還是比較多樣化的，根據(jù)身份不同大致可分為長衫、馬褂、旗袍等。例如碼頭的工人基本都是棕黃或淺灰的短裝馬褂，大致和我國滿清時的對襟馬褂相仿。對襟馬褂衣長及腰，對襟，平袖及肘，兩側(cè)開褉。袖子長而窄的對襟馬褂被叫做“臥龍袋”，一般為平民、勞工所穿。再比如璃月各大茶館的說書人基本為一身單色長衫。長衫在我國歷史悠遠，最早可追溯至秦漢時的褒衣大裙，隨著歷朝歷代的改進，到明朝已經(jīng)成為士大夫的漢杉常服。游戲中的長衫多為明朝長衫改制，可以明顯看出其左右開裾，袖口圓潤，而非滿族長袍一般袖改馬蹄、四側(cè)開叉。 

20最后就是璃月各類女性NPC，她們的服飾大致分為三類，要么是漢族傳統(tǒng)的”上衣下裳“，要么是清代時兩袖寬大、兩側(cè)未開叉的滿族旗袍，要么是更偏現(xiàn)代化的短褲、連衣裙等。整體來看，米哈游對璃月普通人服裝的設(shè)計更多參考了清末民初的服飾，同時吸收了現(xiàn)代服飾的部分理念（畢竟港口城市，兼容并蓄的風格可以理解嘛），而顏色以灰、青、黑為主，幾乎全是冷色調(diào)，大概是為了襯托他們凡人的身份。

21至于璃月的仙神階層，他們的風格其實更偏混搭，大多只是包含部分國風元素，如行秋春衫背后的云紋、重云服飾上的三個卦象、帝君背后的古代萬字紋、香菱裙擺的鈴鐺等。作為一家二次元游戲廠商，米哈游角色的設(shè)計更多為了迎合玩家們的XP愛好，于是像鐘離的燕尾服、刻晴的黑絲、凝光的高跟鞋等等現(xiàn)代元素逐漸成為角色吸睛的神器。就我個人而言，盡管滿族的馬褂、旗袍也是中國風的一種，但米哈游在璃月服飾上的設(shè)計沒有選擇傳統(tǒng)的漢服多少令人感到遺憾。

食

22俗話說民以食為天，璃月人的飲食非常精細化，大體可分為璃菜和與月菜。各自風格從食譜里便可見一斑，什么中原雜碎、松鼠魚、佛跳墻、珍珠翡翠白玉湯……這些美味佳肴一提起名字就讓人口水直流，而它們在我國各大菜系中幾乎都能找到原型。這里也舉幾個例子。

23每當玩家路過萬民堂，總能聽到的那句魔性的“中原雜碎，好吃不貴?！卑凑沼螒虻恼f明，這道小吃燒法簡單，不過是用烤熟后的動物內(nèi)臟、邊角料等組成的肉料理，可不是什么罵人的話。其實在中國最初只有“下水”的叫法，雜碎一詞何時傳入中國不得而知，中國的雜碎餐館在清末進入美國后便名聲大噪，巔峰時大約有三千多人以賣雜碎為生。雜碎不算名菜，只是一道別具風味的民間小吃，但受歡迎程度可不弱于各大名菜。我國目前以山西的雜碎湯最為知名，把動物的內(nèi)臟洗凈，煮熟、切碎，配以蔥、辣椒、鹽等調(diào)料熬制成湯，有葷有素，鮮美無比，特別適合冬季來一碗雜碎養(yǎng)胃，但動物內(nèi)臟的油脂、膽固醇等過多，三高人群切忌經(jīng)常食用。

24接著說說我個人最喜歡的萬民堂的招牌手藝松鼠魚。松鼠魚的原型就是蘇幫菜的特色松鼠桂魚，外脆里酥，口感獨特，十分受江南人士的喜愛。松鼠桂魚在清朝時就有記載，《調(diào)鼎集》中談其燒法，“取季魚，肚皮去骨，拖蛋黃，炸黃，作松鼠式，油醬油燒?！眰髡f乾隆下江南時吃到這道菜后對其大加贊賞，松鼠桂魚也因此名滿蘇州。

25最后是任務所得的仙跳墻，是以火腿、螃蟹、蝦仁、松茸等為食材，配以復雜的工序和高湯浸沒而成，傳說仙人吃了也會思凡。仙跳墻的原型自不用說，大家肯定都猜到了閩菜的經(jīng)典代表——佛跳墻，也叫做福壽全。佛跳墻通常選用鮑魚、海參、瑤柱、花菇等融匯在一起，加入高湯和福建老酒，文火煨制而成。成菜后，“軟嫩柔潤，濃郁葷香，又葷而不膩，味中有味。”佛跳墻可以起到滋補養(yǎng)顏、改善發(fā)育、提高免疫力、降低三高等作用，老少咸宜，是舉世聞名的中華名菜。

26由于篇幅有限，璃月的其他食物在此就不過多言說，感興趣的小伙伴還不找找現(xiàn)實的原型飽餐一頓，中華美食，絕對名不虛傳。

玩

27吃穿說完了，璃月的玩樂也不能拉下。得益于現(xiàn)今穩(wěn)定繁榮的環(huán)境，璃月人的娛樂方式還是比較豐富的。當你穿梭在大街小巷，喧鬧聲、吆喝聲此起彼伏，從古玩店到玉石坊，從茶館到書齋，從玩具攤到往生堂（bushi），璃月的生活如此美好！

28咱們先從古玩說起。古玩一般指古代遺存下來的文化遺存物質(zhì)，包括傳世品和地下出土品，具體分為書畫、瓷器、玉器和其他雜項。從古至今，從國內(nèi)到國外，世人對古玩的追捧從沒有停止。古玩的收藏與鑒賞既是一項高雅的行為，因為圈子里的人需要大量的歷史學、博物學等知識，假使功力不到家，和人探討也不過自取其辱；它同時也是一件極具經(jīng)濟效益的投資，早年看鑒寶很可能家里土里埋著的杯子就價值千萬，當然祖?zhèn)鞯膶氊愐蚕笳髦粋€家族的興衰，有條件還是供起來的好。當然，這里也要提醒大家，初入圈者當心懷謙遜之情，多學多看，或者請教其他寶友，千萬不要抱著撿漏的心理去貪圖便宜，商周是“上周”的可不只是個段子。

29其次咱們再說說飲茶，璃月的茶室和露天茶館可不在少數(shù)。茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神等。中國的茶文化可謂源遠流長，自神農(nóng)時代開始飲茶，到唐朝陸羽茶經(jīng)的撰寫，再到近現(xiàn)代各類茶品在世界的發(fā)揚光大，中華茶文化對詩詞、歌賦、宗教、醫(yī)學等眾多領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大的影響。古人對茶推崇備至，詩人盧仝直接為其做好廣告詞，“一碗喉吻潤， 二碗破孤悶。三碗搜枯腸， 惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗， 平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清， 六碗通仙靈。七碗吃不得也， 唯覺兩腋習習清風生?！钡搅爽F(xiàn)代，茶的各種功效也逐漸被探查出來，延緩衰老、提神醒腦、護齒明目等等更加放大了茶的功能，使其暢銷于世界。對于普通人來說，什么西湖龍井、黃山毛峰、祁門紅茶等，有的就算沒喝過也絕對聽過，茶文化近乎滲透在中國人的方方面面。

30最后講講璃月的另一大特色說書。不論在茶館還是貨攤，總能看到穿著青色長衫的說書人，他們桌子一拍，扇子一擺，一段蕩氣回腸的故事就此傳開。說書作為曲藝的一類在我國同樣有較遠的歷史，宋代的講史、元代的平話都可以算作說書的內(nèi)容；到了現(xiàn)代，蘇州評話、北方評書等逐漸大放異彩。早年的說書一般坐于桌子后，以扇子、琵琶（后改為三弦）、刷板等為道具，具體可參照中學的課文《口技》，“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！钡搅私F(xiàn)代，說書的形式并不固定，可以不穿長衫、可以不需桌椅。說書的語言基本為白話，內(nèi)容多為百姓喜聞樂見的傳奇故事，即使大字兒不識一個也能聽得津津有味。大概正因為其通俗簡單，說書作為一門傳統(tǒng)的民間語言藝術(shù)才傳承了下來。我記得小時候聽評書，最怕的就是那句“欲知此事如何，且聽下回分解”，直勾得人心癢癢；而在互聯(lián)網(wǎng)時代，正統(tǒng)的說書人正在消失，各大音頻主播逐漸占據(jù)了主流，可是那種忍不住叫好的激動之情卻再也不見了。

31璃月作為千年古國，濃厚的人文氣息隨處可見。把玩古董、評鑒玉石、燒制瓷器、品茶說書等等，都是老祖宗代代流傳下的手藝。相較于現(xiàn)實，目前不少傳統(tǒng)事物正在失去發(fā)展的土壤，木雕、戲劇、蘇繡等等已不再受年輕人的喜愛。但它們早已不只是一份手藝，而是一塊承載著中國傳統(tǒng)文化的符號，宣揚推廣它們也是我們義不容辭的使命。

32沒想到不知不覺已經(jīng)說了這么多了。其實關(guān)于璃月里的中國風，米哈游在音樂方面也下了很大功夫，尤其是鐘離的背景樂塵世閑游（不是聽書人，別搜它了），簡直帥炸了好嗎，“天動萬象”已經(jīng)刻進DNA里了……

33咳咳，話回正題。璃月是本人近些年來很喜歡的一個游戲國度，原因不僅在于它和中國于建筑、生活方式等方面的相似，還在于它代表了中國傳統(tǒng)的勤勞、勇敢、謙遜、堅持契約的先民精神，并結(jié)合當代歷史發(fā)展的潮流，使其兼具了開放、包容、與時俱進的時代特征。游戲中璃月的錢幣摩拉成為全大陸的通用貨幣，而在現(xiàn)實，我相信這一天也不會太遙遠。

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