原神溫迪：我是你，也不僅僅是你

溫迪，作為塵世七執(zhí)政之一，（理論上）統(tǒng)治著“自由城邦”蒙德。

蒙德城的故事，要從距今兩千六百年以前講起。

大約三千年之前，魔神戰(zhàn)爭尚未結束。（這場大戰(zhàn)估計持續(xù)了蠻久的，久到巖王帝君現(xiàn)在看到海鮮都覺得非常惡心……）當時塵世的七執(zhí)政尚未坐定，溫迪還只是“千風中的一縷”。蒙德城真正的統(tǒng)治著，是當時最強大的風元素魔神，

烈風的魔神——迭卡拉庇安。

迭卡拉庇安雖然被稱為“暴君”，但我個人認為，“愚君”可能更加適合這個到現(xiàn)在都資料不多的魔神。

根據(jù)道具“孤塔高王的破瓦”可以得知。當時，迭卡拉庇安統(tǒng)治的舊蒙德的王都，并不是現(xiàn)在的被河流包圍的“蒙德城”。而是在地圖上的位置，是蒙德城西北方的“風龍廢墟”。這個在地圖上圓形的區(qū)域，是遠古時代的蒙德城。風龍廢墟的形狀，大致是一個圓，而且是一個向下凹陷的圓。

那是因為，在遠古時期，整個蒙德都是被冰雪覆蓋，以至于一般人根本無法生存。（當然，也有冒著大雪，走出蒙德，前往龍脊雪山建造了沙爾·芬德里爾王國的人，但是畢竟是少數(shù)人。）

烈風的魔神并沒有驅逐和殺害這些對于它來說非常弱小的人類，反而是用颶風制作了一個遮罩，自上而下，把整個風龍廢墟的范圍給保護了起來。（從這一點來說，迭卡拉庇安不能算是“殘暴”，甚至是“天生對人類有憐憫之心”的。畢竟，巖王帝君也是被同僚鹽之神和塵之神，用（簡直就跟電話詐騙的）層層話術連環(huán)套路，才締結了“保護璃月遺民”的契約。）（想想也是啦，當時大家都在打仗，敵人還一個比一個厲害。大家的目標只是登臨神座而已啊，那里還有精力去保護人類。）

但是，迭卡拉庇安的“愚”也是從這個遮罩體現(xiàn)出來的。

這個遮罩，從里面出不去，從外面也進不來的。根據(jù)圖書館內(nèi)的書籍描述，是“連飛鳥都無法進出”。（就算是花了半輩子的積蓄買了一個七十五平方還沒有精裝修的雙層小公寓，開發(fā)商都知道給房間里裝個中央空調(diào)，讓沒法兒開窗的住戶透透氣呢。）

在里面滿足了“生存”這個基本條件的舊蒙德人，就需要開始“生活”了。這也是舊蒙德人和迭卡拉庇安之間最大的矛盾。（迭卡拉庇安在談“怎么讓你們這些弱小的人類，在這種寸草不生的冰天雪地里活下去”，舊蒙德人在談“我們要自由！我們要出去看看詩和遠方”。）

（且不說，外面的幻境多惡劣。光是外面的魔神，就已經(jīng)足夠嚇人了。奔狼領有北風的狼王安德留斯，那玩意兒那么大一只，還有風和冰兩種元素。光是打它的殘魂，就足夠開荒期的新手腦殼子疼了?，F(xiàn)在把舊蒙德人放出去，就讓他們直接去死一樣。）

（Ps：從狼王對于旅行者的態(tài)度上不難看出，魔神對于人類并不“友好”。安德留斯覺得，人類只會帶來失望，只有純真的嬰兒是無辜的。雖然，狼王默許了雷澤這個人類和狼群共生。但從劇情里不難看出，狼王對雷澤是否忠誠，也是一直存疑的。而且，即使是從異世界來的主角見到狼王，狼王也沒什么好脾氣。）

（根據(jù)《列王與宗室史·序》這本書可以得知，當時，北風狼王安德留斯還在和迭卡拉庇安爭奪塵世七執(zhí)政的位置。而且，北風狼王的實力，遠遠不如迭卡拉庇安。你想啊，冰天雪地里，你和敵人打仗打得快輸了。突然，一群弱小的人從遠處烏泱泱跑向了你的部族?！巴邸@就是移動的經(jīng)驗補給嗎？哇……這就是天降給我餓得不行的老鐵們的血包嗎？”出去以后，這些舊蒙德人活得下去才奇怪吧……）

總而言之，就是舊蒙德人開始有了異心，想要推翻迭卡拉庇安的“暴政”，離開颶風制作的遮罩，到外面的世界去看一看。

迭卡拉庇安也是個后知后覺的愣頭青，一邊和安德留斯打仗，一邊也“體恤民情”?！度裟憷в跓o風之地》最后的PV里，有一句“因為龍卷只會收取頌歌，不再留下其他聲響”。這一點可以說明，迭卡拉庇安屬于“我只想要聽好話”的那種守護者。（就和某些爸媽一樣：“我管你吃，管你穿，你不許跟我頂嘴！”）

迭卡拉庇安在遮罩之內(nèi)建設起無數(shù)的高塔，盤踞于高塔之上，每日聆聽著，舊蒙德人違心的贊頌。就像一個喜歡玩兒樂高，養(yǎng)紙片人，聽紙片人說好聽的早安晚安的普通阿宅……（這里不得不Cue一下紂王了，紂王建造鹿臺，把人民奴役起來，把民脂民膏搜刮起來。沒有資料明確說迭卡拉庇安是怎么建造這些高塔的，人在記敘一個討厭的人時，肯定是把它的壞事全部記錄上，哪怕沒有也要添油加醋給它名聲寫臭。這說明，迭卡拉庇安可能沒有進行奴役和搜刮。這在“暴君畢業(yè)考”上不扣個五十分都不合適。）

就在這樣一個大環(huán)境之下，我們的溫迪誕生了。

（沒錯，前面那么多，都只是一個鋪墊。）（畢竟，溫迪和鐘離一樣，是一個國家的至高。講他們兩個，就像講這個國家歷史的一角，在不知道背景條件的情況下，是很難對一個角色的決定作出理解的。）

這時就要說到，蒙德的三大貴族之一——古恩希爾德家族。

大約兩千六百年之前，無名部族的族長的女兒，開始向風神祈禱，希望風之精靈給予他們力量。

于是，塵世中的千風的一縷，就化作了小小的風之精靈，開始協(xié)助人類，去挑戰(zhàn)那位盤踞在高塔之上的，乖戾的暴君。

就在這個時候，小小的風之精靈遇到了那位少年。手持豎琴，眼神堅定，吟唱凱歌，誓要從迭卡拉庇安的遮罩中出逃，去看飛鳥的少年。他揭竿而起，開始鼓動人們，撕碎風墻，去看藍天。

（沒錯！右邊那個小小的，才是溫迪的原形。）

根據(jù)《古恩希爾德小傳》的描述，信仰是一種力量。當人民虔誠地信仰著風之精靈時，力量就會不斷匯聚在這個小小的風之精靈身上。風之精靈給他們提供庇護，并且把力量分給了族長的女兒，幫助族長的女兒成為新的族長，和舊蒙德的第一位女祭司。

這個無名的部族，從此稱為——古恩希爾德。

（現(xiàn)在的代理騎士團長琴，和祈禮牧師芭芭拉，都是這個家族的人。）

（從毆打“無相”系列的Boss掉落的“祭X之冠”里可以了解到，其實當時“能和神溝通”的祭司，和國王也差不多了。比如龍脊雪山當時的沙爾·芬德里爾王國，就是由大祭司統(tǒng)治的。而大祭司的女兒，被尊稱為“公主”。）

一邊是不得民心的暴君，一邊是虔誠信仰的風精靈，大家開始高舉旗幟，沖破囚籠之人一路得勝，令神位崩毀，千風卷亂，諸國動震。（看來，信仰的力量還是蠻強的。竟然能讓一個剛剛誕生的風精靈，戰(zhàn)勝迭卡拉庇安這樣的魔神。）

（如果想知道迭卡拉庇安是怎么被射死的，有阿莫斯之弓的朋友，可以去看一看阿莫斯之弓的描述。里面有一個單相思的斯德哥爾摩姑娘和迭卡拉庇安的虐戀。）（我為什么不放圖？當然是因為我沒抽到啊?。。?/p>

從這個PV的最后一幕中可以看出，這個少年很有可能在這場戰(zhàn)役中犧牲了。（別再問抱著他的是不是迪盧克了，他怎么可能能活兩千多歲?。。ǖ媳R克的家族，是蒙德的三大家族之一——萊艮芬德家族。所以當時有他們家族的人參與征戰(zhàn)也正常。）

這時，那個小小的風精靈，在迭卡拉庇安領盒飯時，獲得了強大的風之力量，成為了守護蒙德的塵世七執(zhí)政之一——風神巴巴托斯。

（什么？你問我北風的狼王去哪兒了？）（根據(jù)道具“凜風奔狼的懷鄉(xiāng)”可以知道，神是要對人有“愛”的。安德留斯覺得自己“討厭人類”，所以也就沒有再爭奪七神的位置了。它可能只是單純只是想找個人干架，又剛好碰上了迭卡拉庇安吧。就和魔尊重樓和神將飛蓬一樣。）（然后它就“選擇了消失”……雖然每個星期都會被玩家拖出來鞭尸……）

它為了紀念少年，變成了少年的模樣。彈著和少年一樣的豎琴，成為了吟游詩人。去歌唱天空和飛鳥。

因為迭卡拉庇安的死去，颶風的遮罩也終于消散了。

正當舊蒙德人滿心歡喜，等著看飛鳥時。

舊蒙德人懵了，這外面的世界，真的真的真的，一點兒都不適合生存??！

冰雪未散，大地封凍，寸草不生。（別說飛鳥了，禽肉都凍成冰凍禽肉化都化不開了。）

這時，大家又開始祈禱。讓新任的巴巴托斯神趕緊新官上任三把火一下。想想辦法，把這些冰雪解決了。（巴巴托斯：就很煩。）

巴巴托斯變成了少年的模樣，拂動琴弦，用神風吹開冰雪，劈開山巒。

從此，舊蒙德隕落，新蒙德肇始。

這里就有一個問題了，巴巴托斯劈了哪里？劈掉的山去了哪里？

通過金蘋果群島的任務“仙靈的歸鄉(xiāng)”，我們可以知道這個，整個海島，都是當初巴巴托斯劈山后，劈下來的“建筑垃圾”。所以才有了一個被困在了海島里，沒法兒回到蒙德的仙靈。（這里給這個仙靈點一首李谷一老師的《?；丶铱纯础贰＃?/p>

溫暖的風吹入了蒙德城，此地的人民開始高唱名為“自由”的凱歌。古恩希爾德家族開始建立騎士團，保護蒙德的民眾。（這個蒙德城，指的是現(xiàn)在被護城河包圍的蒙德城了。想想也是，風龍廢墟那塊地方，喝點兒水都費勁，肯定不如現(xiàn)在這個地理位置來得得天獨厚。）

此時，龍脊雪山上的沙爾·芬德里爾王國也因為地脈的枯竭而覆滅。勇士伊蒙洛卡，帶著殘存的部族加入了蒙德城。（但是，伊蒙洛卡一族也只是在蒙德曇花一現(xiàn)地留下了他們“驍勇”的英名。然后迅速地凋亡，成了歷史中的塵埃。）

巴巴托斯用豎琴吟唱起自由的歌，動人的歌聲吸引來了美麗的飛龍——特瓦林?！读珠g風·故事拔萃》里寫道，風之歌者說：“看啊，它多么美麗，多么溫柔”。特瓦林自此決定留在蒙德，成為了蒙德的四風守護之一。

這一點，必須要提一下摩拉克斯。摩拉克斯作為璃月的巖神，他是用“契約”來保證護法夜叉?zhèn)円欢〞刈o璃月。正如摩拉克斯的信條一樣，所有的東西，都是用契約來連接。只有和頑石一樣亙古不變的契約，才是穩(wěn)定和發(fā)展的契機。

但是，特瓦林一直是自由的。它可以守護蒙德，也可以離去，自由地在高天翱翔。巴巴托斯曾發(fā)出過質疑：“被神認定的自由，是真正的自由嗎？”

從魈的劇情中可以看出，他一直被反噬所折磨，一直要在遠離人群的孤寂之地完成守護的使命。不僅因為他對摩拉克斯的尊敬，也因為，他被“契約”所勒令。（而特瓦林，只是一個音樂發(fā)燒友，哪里有BGM，它就去哪兒。）

蒙德的雛形就此落定，這個無人再登王座的國度，開始了一段，較為平穩(wěn)的時期。

然后，通過迫降的客星活動我們可以得知，大概在2000年之前，一給叫做萊納德的冒險家，開始攀登一座叫做尖帽子峰的高山，一直到死，都沒有成功。重要的是，從這段PV中我們可以得知，也是在這段時間，萊納德設計出了“風之翼”這個道具的雛形，讓現(xiàn)在的提瓦特人，都可以在空中進行短距離地滑翔。

之所以在溫迪的故事里，提到萊納德這個“失敗的冒險家”。是因為，在蒙德的傳說中，是巴巴托斯神，為人類編織了飛翔的風之翼。其實，人類發(fā)明工具，去征服自然。因為不能征服自然，而繼續(xù)發(fā)明工具。雙腿無法抵達，就借助雙翼。這是一種頑強的抗爭精神。正是這種精神，在支撐蒙德人，在下一個時代之中，頑強地生存了下來。

直到距今1000年前，蒙德城又開始了新的變故。

經(jīng)歷了漫長的統(tǒng)治，貴族之中，開始出現(xiàn)了敗類。萊艮芬德家族逐漸勢微，古恩希爾德家族保守城規(guī)。只有勞倫斯家族不安于現(xiàn)狀，開始用他們鐵腕的手段，企圖“奴役”蒙德城。

這時，巴巴托斯再次以少年的模樣蘇醒。從漫畫中，溫迪開口第一句就是“我這是，睡了多久”就可以知道，溫迪可能經(jīng)歷了一個非常漫長休眠?？赡苁且驗椋_山巒使用了太多神力。畢竟從海島地圖可不小。（也可能是蘋果酒喝太多了。）

這一次，吹起變革之風的英雄，是西風騎士團的創(chuàng)始人——溫妮莎。

此時的溫妮莎，還不是戰(zhàn)功赫赫的騎士。她只是一個，蒙德的角斗場從火之王國穆納塔買來，用于取樂的奴隸罷了。（根據(jù)官方給出的設定來看，穆納塔似乎是一個農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟都非常不發(fā)達的國家?；鹬裰皇墙虝怂麄兌窢帲瑓s沒有告知他們該如何生存。）

為了紀念巴巴托斯神，在蒙德會舉行名為“羽球節(jié)”的節(jié)日。參加的人需要通過層層考驗，才能獲得，被選中的少女，從高塔之上拋下的羽球。據(jù)說得到羽球的人，能獲得一年的好運。但是，坐擁蒙德城的大量兵力的勞倫斯家族主導了這個節(jié)日，無辜的少女會在節(jié)日之后被勞倫斯家族帶走不可描述，而獻給勝利者的羽球，也被壟斷在了根本不參與游戲的勞倫斯家族。

蒙德城中，巨大的巴巴托斯神雕像被拆除（就是現(xiàn)在西風大教堂前面那個雕塑）。取而代之的，是讓哭泣的無辜少女站上去拋下羽球的高塔。（且不說，為什么在蒙德作威作福的人都喜歡建造高塔。溫迪看到自己的神像被拆除，建立成高塔之后，第一反應是“少女可以有一個更加安全的地方站立了”，也側面體現(xiàn)了那個《若你困于無風之地》任務最終，必須要爬的神像是有多難爬。）

傲慢的勞倫斯家族繼承人在塔下，得意地看著瑟縮的蒙德城人，想要拾起那枚羽球，卻被（騙吃騙喝的）溫迪戲弄了一番。

溫迪趁亂逃竄，卻撞上了手腳都被鐐銬束縛的溫妮莎。

溫迪趁亂逃走，而溫妮莎卻被勞倫斯家族的繼承者報復，投入大牢。夜晚，溫迪混入了牢房，和溫妮莎講述了，那片遙遠的草原，那位任性的阿姨（火之神）。而溫妮莎也開始回憶，十多年前，那條襲擊過他們的村落導致他們流離失所的魔龍——烏薩。（不是龍脊雪山那條死了的龍，雪山那條是毒龍——杜林。）

次日，溫妮莎再次邁入了角斗場，根據(jù)勞倫斯家族的承諾，只要她能夠十二連勝，就會釋放她和她的族人，讓他們自由。溫妮莎之所以在牢獄之中，沒有隨著溫迪出逃，就是為了能夠讓自己的族人有一線生機。

即使她知道，在別人的規(guī)則里，是不可能玩兒的過別人的。

即使她知道，此地并非被“契約之神”所守護，一旦耍賴就會承受“食言之罰”的璃月。

即使她知道，離開了角斗場，這偌大的蒙德對于她來說，也只是另一個形式的牢籠而已。

但，穆納塔一族的熱血在燃燒，他們的神靈告知她們的，只有——

戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗，還是戰(zhàn)斗！

溫妮莎和她的族人并沒有在角斗場中見到她的敵人。勞倫斯家族的士兵，驅趕他們來到了城外。此時，曾在穆納塔肆虐的魔龍烏薩已經(jīng)來到了蒙德，雖然勞倫斯家族自稱在魔龍的掃輪值中守護著蒙德城。但，以溫妮莎一族剛被趕出蒙德城就遇到了烏薩來看，勞倫斯家族只是自吹自擂罷了。

溫妮莎的族人不敢向前，勞倫斯家族的士兵就開始在背后放箭，前后都是一死，

溫妮莎舉起了武器，戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗，還是戰(zhàn)斗！

直到千鈞一發(fā)之際，溫迪彈奏著它那把名為“天空”的豎琴從空中以神的姿態(tài)緩緩降落。

溫迪驅逐了烏薩。（不是殺死，殺死烏薩是幾百年之后，愚人眾的執(zhí)行官——博士，為了在蒙德城弄權，才設計殺死的。）

在溫妮莎與烏薩纏斗時，勞倫斯家族的老爺甚至口出狂言，說“如果溫妮莎能戰(zhàn)勝，別說是自由，就連勞倫斯家族的產(chǎn)業(yè)，這座蒙德城，都能交給溫妮莎打理”。而溫迪的降臨，驅散了魔龍，這讓本就因為勞倫斯家族殘忍行徑而暴動的蒙德城人更加群情激昂。

溫迪的一句“既然要玩，就要遵守規(guī)則”，是漫畫中對這場貴族再度建立起舊蒙德人辛苦拆掉的高塔，恐怖的強權打壓自由的噩夢，畫上的一個句號。

實際上，在此之前，有著一代代妄想推翻暴政的先驅，為此犧牲的伏筆，已經(jīng)埋在了“流浪樂團”這個系列的武器和圣遺物之中。

流浪樂團本是一個地下的組織，意圖推翻勞倫斯家族對于蒙德的控制。

他們有琴師、劍士和指揮。從終幕的時計可以得知，這個樂團，最后反叛失敗了。

通過笛劍、絕弦、流浪樂章和鐘劍可以得知。笛劍的主人，樂團中的劍士，她企圖刺殺貴族，結果刺殺失敗，被丟盡了決斗場，在決斗中不幸身亡了。而她的死亡，喚醒了在決斗場觀看決斗的萊艮芬德騎士的“抗爭意識”，為萊艮芬德騎士成為日后的“晨曦的騎士”埋下了伏筆。

流浪樂章的主人，樂團中的指揮，不知道是來自什么國家，也不知道在這個樂團中是怎樣的存在。只能從圣遺物“指揮的禮帽”中得知，他最后緊握著流浪樂章死去。

而絕弦的主人，樂團中的琴師，他來自楓丹國。這位在楓丹人氣超群的琴師，遍尋諸國，就為了自己的真心和命運。（說白了，就是花花公子跨國旅游找真愛。）卻愛上了一位蒙德的平民女子。這個不幸的少女被選中，被迫拋出羽球。（然后，貴族就會對她這樣那樣……）

不難猜測，絕弦的主人，很有可能就是為了這位少女，而義無反顧地投入了抗爭貴族的行列。最后，在掩護同伴時，因為箭矢耗盡，被貴族殺害。

這里可以結合“行者之心”這套圣遺物來理解背后的故事?！肮嗜酥摹边@件圣遺物里，可以得知少女起初遇到樂師只是覺得“他在用空洞的美言和音樂羞辱自己”。卻不知，琴師把自己和少女的經(jīng)歷，通過歌曲和舞步，告知了那些心懷抗爭的同伴。

有了同伴的支持，琴師覺得自己不再只是浪子，而是有了抗爭的力量。他承諾少女，會粉碎少女的枷鎖，會讓少女再次展露笑容。琴師如約銘記著少女，并且鋌而走險……

最后，劍士被捕，在決斗場慘死。指揮身死，甚至沒有留下訊息。琴師射出了最后的箭，就好像，拋出了那個他至死仍未兌現(xiàn)的承諾，

那支箭，也像命運既定的少女走向黑暗的未來時，回憶起那個不守承諾的琴師時落下的淚水一樣，

落在了他們慘死的血泊中。

唯一茍活的，是鐘劍的主人——克留茲理德。他并沒有被殺害，只是被貶黜。因為，克留茲理德也姓“勞倫斯”。（不得不感慨，投胎也是門技術活兒啊。）克留茲理德，知道自己的家族正在深深地傷害著蒙德城，就像千年之后的優(yōu)菈面對自己的叔父通敵叛國一樣，他義無反顧地投身抗爭。（兩人還都是使用雙手劍的。命運啊。）

克留茲理德即便被貶黜，也依然在地下組織了許多覺醒的蒙德人，之前的捉迷藏小游戲“游俠潛行”就是為了紀念這一時期，在地下努力抗爭的蒙德英雄們。

最終，由克留茲理德帶領的蒙德人，在以溫妮莎為代表的反抗戰(zhàn)爭中，幫助溫妮莎解放了蒙德城。

而溫迪在此期間，做了一件事。他偽造了一封“由貴族書寫的，打算把整個蒙德都賣給巖王帝君的書信”。這也是讓得過且過的蒙德人，徹底支持地下組織，幫助推翻勞倫斯家族統(tǒng)治的導火索。（果然，火不燒到自己身上，誰都是可以默不作聲的。）

之所以提起這一點，是因為從溫迪對阿貝多的語音中不難看出，溫迪的目標，并不是他這個神去解決蒙德的問題。怎么解決，何時解決，如何統(tǒng)籌和善后，這些都是發(fā)動起義的人必須考慮的問題。

就像迭卡拉庇安統(tǒng)治時，那位吟游詩人只是一個“種子”。他推動了必然會發(fā)生的，推翻迭卡拉庇安的壓迫的斗爭開始。就像勞倫斯家族控制蒙德時，溫妮莎也是推動了，和流浪樂團一樣具有反抗精神的蒙德人，去開創(chuàng)新的蒙德。

本文系作者投稿，不代表聚俠網(wǎng)觀點