專訪《花亦山心之月》：朝夕光年首款自研國(guó)風(fēng)手游有啥不一樣？

自從朝夕光年成立以來(lái)，他們的動(dòng)態(tài)總是能引起外界的關(guān)注與討論。

在發(fā)行方面，《航海王熱血航線》《RO仙境傳說(shuō)：新世代的誕生》分別在國(guó)內(nèi)、國(guó)外收獲了不錯(cuò)的成績(jī)，至少?gòu)慕Y(jié)果論來(lái)看，他們已經(jīng)在游戲發(fā)行上站穩(wěn)了腳跟。

而在自研方面，朝夕光年近期也有多款產(chǎn)品接連曝光，比如即將于年內(nèi)上線的《花亦山心之月》，此前已經(jīng)通過(guò)幾次測(cè)試吸引了一部分玩家，目前TapTap 8.4分，好游快爆8.9分。對(duì)此，大家有著不少好奇：他們的研發(fā)實(shí)力到底如何？游戲又瞄準(zhǔn)了哪些賽道和品類？

最近，葡萄君找到了《花亦山心之月》的制作團(tuán)隊(duì)，和制作人三公子聊了聊游戲研發(fā)的思路與理解，以及他們到底想做一款什么樣的游戲？

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這是一款以國(guó)風(fēng)書(shū)院為題材的養(yǎng)成RPG，除了卡牌養(yǎng)成、劇情互動(dòng)等核心玩法之外，游戲加入了課程系統(tǒng)、社交玩法等內(nèi)容去構(gòu)建書(shū)院的沉浸感。玩家將作為花家少主入學(xué)皇家書(shū)院，在上學(xué)日常和破解朝堂迷案中，和各個(gè)角色形成羈絆。

和同類型游戲相比，《花亦山心之月》的獨(dú)特之處在于，除了打磨角色內(nèi)容外，制作組會(huì)更注重書(shū)院整體的體驗(yàn)。一方面，游戲通過(guò)主線及劇情互動(dòng)的設(shè)計(jì)，強(qiáng)化玩家在書(shū)院的沉浸感。比如，玩家可以輸入生日查看所屬星宿，在課堂上互傳紙條，加入心儀的社團(tuán)；另一方面，游戲?qū)⑾到y(tǒng)玩法和書(shū)院設(shè)定相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一感。制香、鑒寶、投壺、音律等課程游戲的包裝設(shè)計(jì)，就曾在測(cè)試中受到玩家好評(píng)。

當(dāng)玩家充分代入游戲后，自然就能和角色產(chǎn)生更緊密的情感鏈接。這或許就是《花亦山心之月》的一大優(yōu)勢(shì)。

以下為經(jīng)過(guò)整理的采訪內(nèi)容：

重點(diǎn)不是玩法或品類，而是提供有吸引力的體驗(yàn)

葡萄君：先聊一下立項(xiàng)吧，為什么會(huì)想到以國(guó)風(fēng)書(shū)院為題材，做一款群像養(yǎng)成類游戲？

三公子：首先在項(xiàng)目立項(xiàng)時(shí)，大家很堅(jiān)定地要做國(guó)風(fēng)。一方面團(tuán)隊(duì)的成員都很喜歡國(guó)風(fēng)內(nèi)容；另一方面，我們從小耳濡目染的環(huán)境里，接觸到的課本教育、影視劇，其實(shí)包含了很多中國(guó)文化，所以國(guó)風(fēng)并不是一個(gè)離我們很遠(yuǎn)的東西。

在國(guó)風(fēng)這個(gè)大框架下，我們開(kāi)始思考要做一款什么體驗(yàn)的游戲?，F(xiàn)在市面上不缺國(guó)風(fēng)題材的游戲，有人做武俠，有人做山海經(jīng)志怪。項(xiàng)目組討論時(shí)，發(fā)現(xiàn)大家都會(huì)懷念和追溯讀書(shū)生涯，上學(xué)天天盼畢業(yè)，工作了反而懷念曾經(jīng)的青蔥歲月。而提到校園，一般都會(huì)聯(lián)想到一群蓬勃向上的少年，這種故事是百聽(tīng)不厭的。

葡萄君：所以你們的品類定位是什么？

三公子：我們給《花亦山心之月》的定位是一款內(nèi)容向游戲。對(duì)于玩家來(lái)說(shuō)，好的內(nèi)容比好的品類重要，他們是在尋找能夠滿足自己精神需求的作品，希望找到共鳴或者寄托。

比如我們創(chuàng)作的是一個(gè)國(guó)風(fēng)故事，那自然吸引的就是喜歡國(guó)風(fēng)題材的用戶。玩法上的群像養(yǎng)成，可能歸屬于某個(gè)品類，但我們更希望結(jié)合古代皇家書(shū)院的世界觀設(shè)定，強(qiáng)調(diào)玩家的整體感受。

葡萄君：要怎樣構(gòu)建古代書(shū)院的世界觀？

三公子：從很多部分入手，比如搭建書(shū)院精神的內(nèi)核。雖然對(duì)于玩家來(lái)說(shuō)，它沒(méi)有很直接的游戲觀感，但卻是我們搭建整個(gè)書(shū)院的基石。為此，我們?cè)敿?xì)了解了一遍中國(guó)四大書(shū)院的歷史，甚至從周朝開(kāi)始的辟雍到明清的國(guó)子監(jiān)都詳細(xì)研究過(guò)。例如岳麓書(shū)院有條院規(guī)是「外事毫不可干」，給了我們很多啟發(fā)。

有句話說(shuō)「以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面」，了解古代書(shū)院之后，我們從現(xiàn)代角度來(lái)看，書(shū)院和大學(xué)有些類似，是復(fù)雜社會(huì)的象牙塔，于是我們希望塑造出一個(gè)「愛(ài)與平等」的書(shū)院。在游戲里，盡管大景朝有很多朝堂謀略，但只要回到明雍書(shū)院，就是「只論學(xué)禮，不論朝禮」。

葡萄君：在具體玩法上，要怎么給到玩家書(shū)院體驗(yàn)？

三公子：上學(xué)最重要的體驗(yàn)還是上課，游戲設(shè)計(jì)了制香課、音律課、天文課等課程玩法。我們希望這種玩法既有趣味性，又能有一定的知識(shí)科普性，一方面，根據(jù)每個(gè)課程的性質(zhì)，我們?nèi)谌肓朔险n程體驗(yàn)的不同玩法，比如音律課類似節(jié)奏音游。

另一方面，我們研究了古代樂(lè)譜、機(jī)關(guān)術(shù)、《周易》等資料，像游戲里的制香都是根據(jù)古書(shū)記載的真實(shí)配方設(shè)計(jì)。有一款香叫蓮蕊衣香，顧名思義是古代用于熏衣的，如果你按著游戲所講的配方和做法，在現(xiàn)實(shí)真的可以做出來(lái)。

除了上課以外，我們希望在細(xì)節(jié)體驗(yàn)上，讓玩家有回到校園的真實(shí)感。舉個(gè)例子，盡管每個(gè)人在學(xué)生時(shí)代上過(guò)很多課，但我敢打賭，課堂上老師說(shuō)的話，今天肯定一句都想不起來(lái)了。但當(dāng)年課堂上，前座帥氣男同學(xué)傳來(lái)的紙條上寫了什么，我們可能會(huì)記一輩子。我們把上課丟紙團(tuán)融入主線劇情做成了互動(dòng)，玩家會(huì)體驗(yàn)到上課時(shí)和同學(xué)互傳紙團(tuán)的樂(lè)趣，但要小心不要被老師抓到～

類似的體驗(yàn)還有社團(tuán)迎新之百團(tuán)大戰(zhàn)、選課紅黑榜等等，希望玩家看到之后都能會(huì)心一笑，想起自己的校園時(shí)光。

美術(shù)風(fēng)格是關(guān)鍵突破口之一

葡萄君：現(xiàn)在很多游戲都在做國(guó)風(fēng)內(nèi)容，你們?cè)趺蠢斫鈬?guó)風(fēng)這個(gè)概念？

三公子：首先，國(guó)風(fēng)在游戲里面肯定是有內(nèi)容價(jià)值的。每個(gè)中國(guó)人對(duì)國(guó)風(fēng)內(nèi)容都有親切感，而且中華文化五千年積累的內(nèi)容厚度是足夠的。

其次，我們認(rèn)為傳統(tǒng)是薪火相傳，而不是崇拜灰燼。作品必須有中華文化的內(nèi)核，又有自己的個(gè)性特點(diǎn)，這才是我們追求的國(guó)風(fēng)。比如在美術(shù)層面，我們以傳統(tǒng)技法為基礎(chǔ)，提煉和融合「顏彩描金」這種全新的美術(shù)風(fēng)格。

葡萄君：具體說(shuō)一下這個(gè)美術(shù)風(fēng)格。

三公子：在給美術(shù)風(fēng)格定調(diào)時(shí)，我們首先確立了一個(gè)關(guān)鍵詞：一種無(wú)可取代的東方奢侈品。

因?yàn)槊饔簳?shū)院在設(shè)定上是皇家書(shū)院，我們要以古風(fēng)為核心標(biāo)簽，主打皇家之貴和書(shū)院之雅。

葡萄君：東方奢侈品，這聽(tīng)著有點(diǎn)抽象。

三公子：具體舉例可能更好理解。有一次，我們?cè)诠蕦m博物院偶然看見(jiàn)了一個(gè)康熙年間的書(shū)架。這個(gè)書(shū)架看似平平無(wú)奇，顏色也很樸素，但如果放大看，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有54種錦地紋、62種花卉紋、8種山水人物圖。細(xì)節(jié)之處的考究和優(yōu)雅馬上讓人感覺(jué)到了御用之物的儀式感，同時(shí)也給了我們美術(shù)風(fēng)格的靈感——不是表面上的金銀堆砌，而是骨子里的文化底蘊(yùn)。

葡萄君：這種質(zhì)感要怎么在游戲里呈現(xiàn)出來(lái)？剛剛說(shuō)的「顏彩描金」又是什么意思？

三公子：首先是色彩，為了奠定國(guó)韻的基礎(chǔ)風(fēng)格，我們把目光放在了中國(guó)傳統(tǒng)色上。中國(guó)傳統(tǒng)色不同于一些現(xiàn)代的用色，它帶有中國(guó)文化特有的浪漫。

例如天青色，為什么說(shuō)「天青色等煙雨」？因?yàn)樘烨嗌仨毷怯昶迫粘鰰r(shí)，云彩裂開(kāi)縫隙的那種顏色。古人為了參照顏色準(zhǔn)確，每次燒窯只能等待天降大雨，再將燒好的瓷和天空做對(duì)比。你很難用藍(lán)綠色這樣簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)描述出中國(guó)傳統(tǒng)色，可以說(shuō)是「一種顏色一寸心」。

以loading界面的雙鹿圖為例，最開(kāi)始，我們鹿身用的主色叫「絹紈」。作為基本傳統(tǒng)色，絹色沉穩(wěn)大氣，但明雍書(shū)院里面大多數(shù)是十六到二十歲的少年少女，顏色不能太過(guò)沉重。

直到一個(gè)偶然的契機(jī)，我們看到了一些出自官窯御瓷的物件。第一眼看到這個(gè)紫色鈞窯盤的時(shí)候，我們就有了 「對(duì)」的感覺(jué)。它的紫色調(diào)柔和細(xì)膩，就是我們一直在尋找的，傳統(tǒng)與夢(mèng)幻相結(jié)合的視覺(jué)感受。

最終我們將雙鹿圖使用的主色從「絹紈」換成「香爐紫煙」「紫菂」「拂紫綿」「三公子」等多種紫色。

上圖中旋起的云霧是最淺的香爐紫煙色；鹿身和后景是交錯(cuò)的紫菂與拂紫綿兩種顏色，華美而隱含柔情；最核心的旋渦使用了代表尊貴的三公子色，這個(gè)顏色自古以來(lái)就象征著權(quán)威和尊貴。

在選定色彩風(fēng)格之后，我們又遇到了新的難題。例如下圖這張過(guò)程稿中的山門，色彩明亮，古色古香，但如果說(shuō)這是大景第一的皇家書(shū)院，卻怎么看都差了些味道。

葡萄君：缺乏皇家的尊貴感。

三公子：對(duì)。直到一次在欣賞景德鎮(zhèn)的官窯瓷器中，我們發(fā)現(xiàn)了一種名為「瓷上描金」的手法。它可以讓御瓷的結(jié)構(gòu)與輪廓更分明，細(xì)節(jié)上也顯華貴，有一種八面玲瓏的通透感。這和我們想要的皇家感覺(jué)一拍即合。

不過(guò)，要把這種「描金」手法放到游戲里，就必須考慮到結(jié)構(gòu)的虛實(shí)、主次。

游戲涉及到的美術(shù)素材一般都會(huì)有很多層，UI一層，角色一層，場(chǎng)景又是一層，如果對(duì)主次不加區(qū)分就進(jìn)行描金，很容易讓用戶迷失焦點(diǎn)。

因此我們?cè)谟螒蛑?，?huì)根據(jù)前景、中景、遠(yuǎn)景不同的層次要求作具體運(yùn)用。遠(yuǎn)景描境、中景描形、細(xì)節(jié)描精，讓前中遠(yuǎn)景各有主次變化。不止是這些寫實(shí)的描繪，我們還會(huì)用描金進(jìn)行寫意的勾勒，例如場(chǎng)景中的地板都隨光線變化隱含金線。

為了體現(xiàn)這種層次，我們采用了中國(guó)畫(huà)十八描中的鐵線描畫(huà)法，每一筆線條的勾勒、疏密、虛實(shí)都有講究。

葡萄君：感覺(jué)工程量會(huì)很大。

三公子：是的。要呈現(xiàn)這種線條變化，不能用電腦直接渲染，也很難找到可以量產(chǎn)的團(tuán)隊(duì)去快速?gòu)?fù)刻，完成一幅畫(huà)稿至少要多花2周時(shí)間。

而且，畫(huà)面中很多細(xì)節(jié)都是用金描來(lái)勾勒的，比如用「泥金」來(lái)鉤染宮室樓閣，在細(xì)節(jié)中加入「金色配件」，紋案設(shè)計(jì)采取「金色圖案」，凸顯「金描」的精致感與敘事感。

如果放大我們的場(chǎng)景CG圖，你能發(fā)現(xiàn)走廊上的浮雕，屋檐的細(xì)節(jié)處都采取了細(xì)致的描金，模仿古代嵌金技術(shù)的效果，甚至連瓦縫間都看得到細(xì)致的反光。

雖然你在手機(jī)屏幕上不大能看得清花紋，只能隱約看見(jiàn)屋檐、圍欄、窗框是金色的，但我們認(rèn)為細(xì)節(jié)才是烘托氛圍的關(guān)鍵。就像下圖這串燈籠，即使只看到燈上的金鹿紋，也會(huì)知道這個(gè)場(chǎng)景屬于明雍書(shū)院。

核心競(jìng)爭(zhēng)力還是內(nèi)容和體驗(yàn)

葡萄君：現(xiàn)在很多內(nèi)容向玩家都會(huì)吐槽角色千篇一律，你們?cè)趺纯矗?/p>

三公子：如果一味地去尋找差異化的角色標(biāo)簽，那最終只能走向同質(zhì)化。就像真實(shí)世界中，我們提煉一些標(biāo)簽，也可以將一些人的性格類型歸類，但是事實(shí)上每個(gè)人都是不一樣的。

我們?cè)谒茉旖巧倪^(guò)程中，更關(guān)注角色是否可以成為他本身。如果世界觀設(shè)定是完善的，我們只要設(shè)計(jì)好一個(gè)角色的身世、成長(zhǎng)經(jīng)歷，那把他放到這個(gè)世界里，自然會(huì)有自己的性格和行為。

為了讓角色更加豐滿，我們會(huì)在內(nèi)容細(xì)節(jié)上提升角色立體度。比如，季元啟是一個(gè)非常喜歡音律的角色，最擅長(zhǎng)的是蕭。我們?cè)趧?chuàng)作他的樂(lè)曲時(shí)，曾糾結(jié)過(guò)要不要修改設(shè)定。因?yàn)槭挼囊羯鄬?duì)沉重，更常用來(lái)表達(dá)幽靜的情緒氛圍，與角色意氣風(fēng)發(fā)的個(gè)性有點(diǎn)沖突。

最后我們?nèi)谌肓宋餮?a href='http://winnerscn.com/sjwy/heji-47.html' target='_blank'>樂(lè)器作為輔助，在曲式上做了先抑后揚(yáng)的結(jié)構(gòu)處理。開(kāi)篇是一段沉郁的簫聲獨(dú)奏，在35秒后驟然激昂，將音樂(lè)氛圍拔高到了另一個(gè)層面，仿佛一只閑散的鳳鳥(niǎo)沖入朝堂之中，讓季元啟有了超脫同齡人的非凡氣概，也展現(xiàn)了人物內(nèi)心深處的隱藏一面。

而西洋樂(lè)器融合國(guó)風(fēng)旋律，不僅不會(huì)破壞古風(fēng)感，還能使音樂(lè)風(fēng)格一定程度上融合流行元素，更符合現(xiàn)代年輕人的音樂(lè)審美。這也是剛剛提到的，在國(guó)風(fēng)的追求上，要有自己的個(gè)性特點(diǎn)。

葡萄君：這樣的內(nèi)容細(xì)節(jié)還有嗎？

三公子：其實(shí)還有不少。比如書(shū)院里每個(gè)場(chǎng)所都會(huì)用到的「燈」，這就是各有千秋。

上圖分別為教室內(nèi)、膳堂內(nèi)、中庭和茶舍內(nèi)等場(chǎng)景中的燈，可以發(fā)現(xiàn)每一種燈都是不同的，教室內(nèi)的燈是學(xué)子們學(xué)習(xí)照明用，繪制竹葉，清心養(yǎng)性。而茶舍、中庭這樣對(duì)外的地方，燈上則繪有明雍書(shū)院的院徽標(biāo)志，展現(xiàn)書(shū)院特征。

我們還為整個(gè)書(shū)院制度制定了詳細(xì)的背后邏輯，包括完整的作息時(shí)間表、課程表、教師架構(gòu)體系；開(kāi)學(xué)祭禮雖然只是在劇情里提了一嘴，但我們也在背后做了完整設(shè)定，比如開(kāi)啟時(shí)間、參禮人員總數(shù)、主獻(xiàn)與亞獻(xiàn)等等。

葡萄君：為什么要做那么多玩家可能沒(méi)有感知的內(nèi)容？

三公子：對(duì)于一個(gè)完整而真實(shí)的世界觀而言，支撐其運(yùn)作的是輻射到各方各面的小細(xì)節(jié)。即使不能完全呈現(xiàn)給玩家，也要有詳盡的設(shè)定，這才能讓展現(xiàn)出來(lái)的劇情、系統(tǒng)設(shè)計(jì)顯得真實(shí)。

歸根結(jié)底，我們作為內(nèi)容向游戲，核心競(jìng)爭(zhēng)力還是內(nèi)容的體驗(yàn)。在研發(fā)過(guò)程中，不管是視聽(tīng)還是玩法的設(shè)計(jì)，我們的首要考慮都是把書(shū)院體驗(yàn)做到極致，讓玩家真正體驗(yàn)到書(shū)院生活的感覺(jué)。

往大了說(shuō)，我們希望通過(guò)細(xì)節(jié)內(nèi)容足夠的作品，鼓勵(lì)所有年輕人都去表達(dá)自己理解的國(guó)風(fēng)，傳達(dá)出民族文化自信。這也是我們做國(guó)風(fēng)題材的一個(gè)愿景。