望古神話又一力作 月關(guān)《秦墟》4月27日天地中文網(wǎng)連載

近日獲悉，國(guó)內(nèi)著名網(wǎng)文大神月關(guān)2017年新作《秦墟》定于4月27日在博易創(chuàng)為旗下天地中文網(wǎng)啟動(dòng)連載。這是繼馬伯庸《白蛇疾聞錄》、流浪的蛤蟆《蜀山異聞錄》之后，國(guó)內(nèi)首個(gè)貫穿古今的平行世界觀“望古神話”推出的又一部力作?！肚匦妗芬越y(tǒng)一六國(guó)之后的大秦帝國(guó)為背景，場(chǎng)面設(shè)定宏大，月關(guān)基于望古神話世界觀架構(gòu)，將這一時(shí)期的鐵血文明、歷史傳說(shuō)和話題人物進(jìn)行重新解構(gòu)，并融入軟科幻與奇幻元素，精心創(chuàng)作了一部發(fā)生在顛覆者和天選者之間扣人心弦的歷史奇幻斗爭(zhēng)畫卷。

作為中國(guó)網(wǎng)文圈公認(rèn)的大神作家之一，月關(guān)素以歷史題材小說(shuō)著稱，他所創(chuàng)作的《回到明朝做王爺》、《步步生蓮》、《錦衣夜行》、《夜天子》等歷史類小說(shuō)蜚聲文壇，圈粉無(wú)數(shù)。專著歷史，精研歷史，善于根據(jù)零星稀缺的歷史資料發(fā)揮創(chuàng)作靈感，是月關(guān)成就經(jīng)典歷史小說(shuō)的一大法門。在《秦墟》的創(chuàng)作中，月關(guān)再度將這一特長(zhǎng)發(fā)揮得淋漓盡致，并基于史料與奇幻元素相融合，腦洞大開，構(gòu)思精妙。

一個(gè)傳奇國(guó)度的覆滅開場(chǎng)

《秦墟》開篇再現(xiàn)了一個(gè)歷史記載資料極少的春秋國(guó)度——曾國(guó)。周室勢(shì)微，諸侯離亂。曾國(guó)得到上古神物，密謀改天換朝，曾侯雄踞黃土神臺(tái)，意圖登臨神壇，成為天下共主，重現(xiàn)遠(yuǎn)古神話時(shí)代。周室率諸侯聯(lián)軍十?dāng)?shù)倍兵力壓境，然而曾國(guó)士兵人人突顯神通，擁有熊、鷹、馬、赑屃等異力，聯(lián)軍慘敗，人力以不能抗拒曾國(guó)魔威。

然曾侯行逆天之事，終遭天譴。天顯裂縫，不可抗拒的力量，將曾國(guó)覆滅。因曾國(guó)一事太過(guò)詭奇難以解釋，出于對(duì)上天的畏懼，諸侯對(duì)征討曾國(guó)一事，緘口不言，并嚴(yán)禁載入史書，只有極少數(shù)散佚民間的書籍中，會(huì)星散提及。

時(shí)隔多年，中原大地幾經(jīng)變遷，時(shí)間軸一晃已進(jìn)入一統(tǒng)中國(guó)的大秦朝。秦朝雖已統(tǒng)一六國(guó)，但國(guó)事并不安穩(wěn)，邊疆多患，民怨多發(fā)，另外還有一股更加強(qiáng)大的潛藏力量密謀顛覆，致使秦國(guó)境內(nèi)多發(fā)奇異之事。在這樣的歷史背景下，主人公楊瑾正式登場(chǎng)。

楊瑾為燕國(guó)官宦門客之后，在大秦統(tǒng)一六國(guó)之后一度委身叔父家中，因遭叔父多年冷遇，無(wú)奈應(yīng)征戍邊，因抵御胡人侵襲有功，善于匠造，受蒙恬賞識(shí)，后被調(diào)到長(zhǎng)城工地隨徐福修筑長(zhǎng)城。在此之后，楊瑾常遭遇離奇事件，這引起了他的警惕之心。

通過(guò)一系列冒險(xiǎn)偵查和深入分析，楊瑾逐漸發(fā)現(xiàn)，這些離奇事件都與一場(chǎng)意欲毀滅世界的驚天陰謀緊密相關(guān)……而胸懷大義的楊瑾?jiǎng)t義無(wú)反顧的加入到了這場(chǎng)救世行動(dòng)中，但敵人的實(shí)力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)楊瑾的想象，甚至耗費(fèi)傾國(guó)之力都難有勝算……

望古神話世界觀賦予創(chuàng)作靈感

此番，與以往作品不同的是，《秦墟》是基于望古神話世界觀創(chuàng)作，這部作品展現(xiàn)的創(chuàng)作靈感，不僅來(lái)自于月關(guān)自己的腦洞，還有望古神話世界觀的架構(gòu)設(shè)定。望古神話2017年 1月由博易創(chuàng)為 &封神文化聯(lián)合推出，由著名作家周行文任文學(xué)顧問(wèn)，流浪的蛤蟆擔(dān)綱首席架構(gòu)師，攜同馬伯庸、月關(guān)、跳舞、天使奧斯卡四位殿堂級(jí)大神歷時(shí)六年共同打造的超級(jí)世界觀。這是國(guó)內(nèi)首個(gè)將中國(guó)古代神話傳說(shuō)和真實(shí)歷史融匯一體的宏大架空世界，它打通了過(guò)去與未來(lái)的時(shí)空界限，有著自成邏輯體系的架構(gòu)和設(shè)定。

在望古神話世界觀架構(gòu)中，人類的整體意識(shí)“乾”為了保護(hù)本源世界及人類的延續(xù)，將每一個(gè)會(huì)毀滅人類的事件萬(wàn)物抽離出時(shí)空長(zhǎng)流，重構(gòu)成了環(huán)繞現(xiàn)實(shí)主世界的十二神話紀(jì)元和三千傳說(shuō)世界等平行分支世界。但在歷史的長(zhǎng)流中，各個(gè)平行世界并不安分，本源世界隨時(shí)面臨著逆沖危機(jī)，為了拯救本源世界，“乾”會(huì)挑選“天選者”作為救世英雄，展開了一次又一次地拯救行動(dòng)……

在《秦墟》中，曾國(guó)行逆天之事，人力已不能抗拒，終遭天譴，這邊是出自望古神話的架構(gòu)設(shè)定，曾國(guó)被天譴便是被“乾”抽離出本源世界，而義無(wú)反顧的加入到救世行動(dòng)中的楊瑾便是被乾選定的“天選者”。然而面對(duì)強(qiáng)大的敵人，楊瑾一人畢竟能力有限，為此在書中還交代了很多望古神話世界觀的體系元素，與月關(guān)的創(chuàng)作腦洞無(wú)縫融合，讓劇情發(fā)展即出乎意料又合乎情理，讓讀者深感創(chuàng)意之精妙。

試想，來(lái)自各個(gè)平行世界、不同紀(jì)元時(shí)代、接受不同文明洗禮、情感特征區(qū)隔鮮明的人類交織在同一個(gè)世界主體中，為了達(dá)成各自目的而使用各種大腦認(rèn)知之外的手段，這會(huì)激蕩出怎樣的創(chuàng)作火花?沒(méi)錯(cuò)，望古神話為《秦墟》的創(chuàng)作賦予了更多的靈感，使整部作品在人物設(shè)定、空間構(gòu)思及劇情走勢(shì)思如泉涌，張力十足，也將讀者的思緒再度牽引到大秦帝國(guó)那片充滿神奇而底蘊(yùn)渾厚的沃土中。

另一個(gè)視角展現(xiàn)大秦歷史文明

救世艱辛、英雄高義、兒女情長(zhǎng)……《秦墟》再度展現(xiàn)了月關(guān)雄厚的筆力和卓越的劇情駕馭能力，而透過(guò)跌宕起伏的劇情，《秦墟》也從另一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了大秦帝國(guó)的文明成果，并對(duì)那個(gè)時(shí)代的歷史文明賦予了新奇的描繪。

比如，對(duì)于眾人皆知的秦始皇陵兵馬俑，在書中不再是秦始皇為自己死后而做的陪葬品，而是另有妙用;秦始皇收天下之兵鑄造的十二金人一事，在書中則是給予更加神奇的設(shè)定;而人們耳熟能詳?shù)脑掝}人物徐福更是本書中也不再是簡(jiǎn)單的方士，有著更加神秘的色彩……

眾所周知，在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，大秦作為第一個(gè)統(tǒng)一全國(guó)的皇朝貢獻(xiàn)了偉大的創(chuàng)造力和大量的文明遺產(chǎn)，比如幾千年來(lái)中國(guó)大型古跡的十之八九都來(lái)自于秦朝，這是一個(gè)讓我們既熱愛，又敬服的時(shí)代。而對(duì)于秦朝的文明產(chǎn)物乃至歷史傳說(shuō)一直是現(xiàn)代人們渴望深入了解且津津樂(lè)道的話題。

在《秦墟》中，通過(guò)歷史軟科幻題材的新穎視角創(chuàng)作，以主人公的個(gè)人發(fā)展為線索，將大秦的各項(xiàng)文明產(chǎn)物串聯(lián)起來(lái)，并對(duì)他們重新結(jié)構(gòu)，賦予更新奇的形象內(nèi)涵，以極具可讀性的故事塑造在讀者心中留下另一種值得品味的印記，這無(wú)疑也是對(duì)大秦文明的另一種傳承和敬仰。