我們說(shuō)反對(duì)錨點(diǎn)的時(shí)候在反對(duì)什么？淺談《王者榮耀》皮膚錨點(diǎn)問(wèn)題

相信各位讀者在平時(shí)應(yīng)該也曾經(jīng)不止一次產(chǎn)生過(guò)這樣的感覺(jué)：“為什么《王者榮耀》中一個(gè)英雄的皮膚都這么像??？”如果想要回答這個(gè)問(wèn)題的話就不得不從《王者榮耀》的皮膚總策劃關(guān)菲菲的“錨點(diǎn)”論開(kāi)始說(shuō)起了。

（經(jīng)典“錨點(diǎn)論”）

那么問(wèn)題來(lái)了，究竟什么是錨點(diǎn)？

一般來(lái)說(shuō)，在角色設(shè)計(jì)中的錨點(diǎn)指的是同一角色不同形象（皮膚）中公用的標(biāo)志性特色，以《王者榮耀》舉例的話，像是小喬的扇子，黃忠的大炮都是屬于錨點(diǎn)的一部分。

從錨點(diǎn)的定義中我們不難看出，之所以有錨點(diǎn)就是為了明確角色的形象，從而使玩家在看到角色皮膚的時(shí)候能夠第一時(shí)間就知道——哦，這是XXX的皮膚。但如果按照這個(gè)方向去思考的話在設(shè)計(jì)角色皮膚的時(shí)候遵循錨點(diǎn)似乎并不是問(wèn)題，反而完全不遵循錨點(diǎn)的話會(huì)造成玩家認(rèn)不清角色的情況出現(xiàn)。那么是不是像很多玩家批評(píng)的那樣，遵循錨點(diǎn)的設(shè)計(jì)思路影響了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造力呢？

也不是。

不知道各位讀者是否還記得在學(xué)校時(shí)所寫的半命題式作文，正常的圍繞錨點(diǎn)進(jìn)行的角色設(shè)計(jì)就可以類比為一道半命題作文題目，雖然幾個(gè)關(guān)鍵的核心已經(jīng)被確定，但是在內(nèi)容的填充以及如何將這些關(guān)鍵點(diǎn)融入設(shè)計(jì)中反倒更加考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的功力。

還是用《王者榮耀》舉例，小喬得到情人節(jié)皮膚就很好的做到了在保持角色“身高”，“服裝風(fēng)格”，“能夠丟出去的武器”等幾個(gè)基準(zhǔn)錨點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽的調(diào)整，比如在保留服裝飄帶設(shè)計(jì)的同時(shí)將服裝整體設(shè)計(jì)成婚紗，再比如將丟出去的武器從扇子改成契合婚禮主題同時(shí)丟出去也并不奇怪的捧花等。這些設(shè)計(jì)依舊遵循了小喬角色設(shè)計(jì)時(shí)的錨點(diǎn)，但是卻通過(guò)將錨點(diǎn)融入設(shè)計(jì)的方式使得玩家在不會(huì)明顯注意到錨點(diǎn)存在的同時(shí)不失去對(duì)角色的辨識(shí)度。而也正是因此直到現(xiàn)在小喬的情人節(jié)皮膚在玩家群體中都獲得了廣泛的好評(píng)。

（時(shí)至今日純白花嫁的設(shè)計(jì)都令人驚艷）

那么我們現(xiàn)在所說(shuō)的“反對(duì)錨點(diǎn)”究竟是在反對(duì)什么呢？

看看現(xiàn)在《王者榮耀》中的皮膚不難找到這個(gè)問(wèn)題的答案，錨點(diǎn)本身沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題在于現(xiàn)在《王者榮耀》的皮膚設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在對(duì)錨點(diǎn)的處理上太過(guò)于直接僵硬，敷衍了事。

這體現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先是對(duì)于角色錨點(diǎn)的明確化，依舊是拿小喬舉例，能夠看出之前小喬的皮膚錨點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是諸如“個(gè)子要矮”，“衣服要有飄帶”，“武器可以扔出去”等比較概念化的元素，而現(xiàn)在小喬的皮膚錨點(diǎn)卻變成了“必須是包子頭”，“服裝風(fēng)格不能動(dòng)”，“武器必須是扇子”這樣非常明確的要求。

（錨點(diǎn)的明確化無(wú)疑是導(dǎo)火索）

如果僅僅是這樣優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師也并不是不能戴著鐐銬跳舞，但顯然現(xiàn)在《王者榮耀》的皮膚設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)此并不用心，能夠用通用素材敷衍的地方就敷衍，能夠不調(diào)整的地方就不調(diào)整，最后的結(jié)果就是英雄的皮膚和初始形象差別越來(lái)越小，甚至乍一看像是同模型換色的程度，這樣敷衍了事的做法自然引起了玩家的強(qiáng)烈不滿。

最后讓我們回到問(wèn)題，“我們說(shuō)反對(duì)錨點(diǎn)的時(shí)候在反對(duì)什么？”

我們反對(duì)的是將理由和過(guò)錯(cuò)推脫給錨點(diǎn)，但是實(shí)際上卻將錨點(diǎn)的定義僵化并且對(duì)皮膚設(shè)計(jì)敷衍了事的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。錨點(diǎn)本身作為一種皮膚設(shè)計(jì)的通用規(guī)則沒(méi)有問(wèn)題，存在問(wèn)題的是將工具當(dāng)做擋箭牌的人。

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