從Jrpg與日式奇幻說起談?wù)勅毡緦ξ鞣降奈幕绨?/h1>時間: 2021-04-25 10:24:50 來源: 聚俠千機作者: Noer

常接觸日本游戲或者其他來自日本的文化創(chuàng)作的讀者應(yīng)該都有一個共識：日本人是真的喜歡西方文化。無論是游戲，電影，小說，漫畫還是動畫，只要是來自日本的文化創(chuàng)作都不可避免的會有著大量來自西方的文化痕跡。而這與日本近代以來的文化發(fā)展有著極為密切的發(fā)展。

那么今天，就讓我們從Jrpg與所謂的“日式奇幻”說起，談?wù)勅毡井?dāng)今對于西方長達(dá)數(shù)世紀(jì)的文化崇拜。

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<p style= （近些年來鋪天蓋地的“異世界”就是文化崇拜的外在表現(xiàn)）

如果要探尋日本對西方崇拜的根源，或許我們需要將時間倒退到十九世紀(jì)上頁。當(dāng)時的日本在幕府的統(tǒng)治下實行著閉關(guān)鎖國的策略，幕府試圖通過這種方式來避免來自外界的文化與精神影響自己的統(tǒng)治。但十九世紀(jì)正是歷史上美，英，法等列強崛起，向外大肆擴張的時期，它們自然不會對于日本這個東亞地區(qū)的“橋頭堡”視而不見。于是在1854年，在日本江戶灣勞作的漁民看到了從遠(yuǎn)方逐漸靠近的幾艘軍艦，以及軍艦火炮耀眼的火光。美國東印度艦隊的司令馬修·培里用大艦大炮撬開了日本的國門，這場被叫做“黑船事件”的歷史事件不僅加快了幕府政權(quán)的覆滅，更是給日本人的文化中留下了深刻的痕跡。

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<p style= （黑船事件）

翻開史書不難看到非常諷刺的一幕：在黑船事件導(dǎo)致日本簽下了《日美親善條約》這一不平等條約之后，日本不僅沒有進行任何成體系的反抗，甚至在文化層面干脆開始了一場全面且徹底的去日本化運動。在整個大正時期日本無論是平民還是貴族都以西方的文化為榮，這種席卷全國的文化浪潮為每個日本人的心中都留下了一顆對于西方文化崇拜的種子，也使得日本正式成為了亞洲各國中對于西方文化接納程度最高的國家，也使得日本對于西方的文化自那時起就抱有一種崇拜與向往。

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<p style= （大正時代的日本）

這種對西方文化的崇拜使得日本文化在很大程度上開始向西方靠攏，而我們今天的主題Jrpg與日式奇幻就是這一文化崇拜下的產(chǎn)物。

《龍與地下城》（《Dungeons & Dragons》，下簡稱為DND）是1974年美國人加里·吉蓋克斯受奇幻史詩著作《魔戒》影響而創(chuàng)造的以劍與魔法的世界為背景的一款桌面游戲。DND本身是一套有著完整規(guī)則與基礎(chǔ)世界觀，允許玩家自由創(chuàng)作故事并進行冒險的桌面游戲，我們現(xiàn)在熟知的《魔獸世界》，《上古卷軸》等歐美游戲在世界觀的塑造上都收到了DND的影響。在歐美DND的影響已經(jīng)如此巨大，對隔洋相望的日本來說DND帶來的影響自然可以想象。

以本次的主題Jrpg來說，日本國民級的Jrpg作品《勇者斗惡龍》的世界觀就基本沿襲了DND的基礎(chǔ)設(shè)定，只是在此基礎(chǔ)上進行了諸多日本本身的對其的理解。而《最終幻想》初代的開發(fā)者坂口博信更是在游玩了《巫術(shù)》，《創(chuàng)世紀(jì)》等以DND為原型的游戲之后才萌生了自己制作一款類似游戲的想法。

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<p style= （《魔戒》）

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<p style= （《龍與地下城》）

《最終幻想》和《勇者斗惡龍》這兩部始祖級別的Jrpg對DND世界觀的解構(gòu)與再創(chuàng)作不僅為后世的Jrpg提供了一套完整且可供參考的世界觀架構(gòu)方式，更是使得劍與魔法成為了日式奇幻故事永遠(yuǎn)的主基調(diào)。

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<p style= （初代《最終幻想》）

之后的故事就一如大家所知道的，日本本身對于西方文化的崇拜與日式奇幻故事的基調(diào)相當(dāng)契合，使得其在日本有著極為廣闊的受眾土壤，再加上20世紀(jì)7,80年代日本聲勢浩大的學(xué)生運動以失敗而告終導(dǎo)致幾乎一整代的年輕人失去的在現(xiàn)實中尋求出路與變革的意愿，反而選擇逃向幻想，試圖用想象力在虛幻的架空世界中尋求所謂的勝利。而對于這些年輕人來說游戲，漫畫，動畫自然就是最好的“避風(fēng)港”。

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<p style= （當(dāng)時日本充斥著席卷幾乎所有學(xué)生的學(xué)生運動）

因此我們能夠看到從上世紀(jì)末開始，日本的文化創(chuàng)作就向著西方奇幻世界的方向一去不返了，在《勇者斗惡龍》，《最終幻想》等知名作品的影響下以日本本土為舞臺的文化作品日益稀少，長耳的精靈，金發(fā)的貴族，手握法杖的魔法師反倒成為了主流。并且不僅僅是游戲，在小說，漫畫，動畫，電影等領(lǐng)域了如雨后春筍般出現(xiàn)了諸如《羅德島戰(zhàn)紀(jì)》，《魍魎戰(zhàn)記 MADARA》等等一西方奇幻為基本背景的作品。

時至今日，我們已經(jīng)很難說西方眼中的“奇幻”和日本眼中的“奇幻”是同一個東西了，兩者除了根本的架構(gòu)脈絡(luò)依然有些相似之處外幾乎可以說是毫無共同點可言，但是回看這段歷史我們依舊能夠看到日本從19世紀(jì)以來對于外來文化時的消極態(tài)度以及對其近乎狂熱的崇拜。不過即便如此我們也依舊無法否認(rèn)，在現(xiàn)在看來“日式奇幻”已經(jīng)成為了日本文化輸出的利器，也為我們對外傳播文化與觀念的方式提供了寶貴的參考經(jīng)驗。

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<img src= （誰會想到這倆的起源是同樣的東西呢？）